“La “Rerum Novarum” e la “Magnifica Humanitas” due encicliche nate a 135 anni di distanza che provano a rispondere a una rivoluzione che stava cambiando cosa significa lavorare, possedere, e restare umani”
“La “Rerum Novarum” e la “Magnifica Humanitas”Sono due encicliche nate a 135 anni di distanza, entrambe firmate
il 15 maggio da un Leone, cioè da un Papa di nome Leone,…..
la Rerum Novarum” da Leone XIII–Gioacchino Pecci…..
a “Magnifica Humanitas” da Leone XIV George Prevost,… primo Papa americano….l’attuale Papa…. E tutti e due questi Papi….anche se a distanza di 135 anni….provano a rispondere a una rivoluzione…allora, …come adesso….
Stava allora, come adesso…. stava…. cambiando…. cosa significa lavorare, ….. cosa significa possedere, … cosa significa restare umani.
Papa Leone XIII promulga la Rerum Novarum Cupiditas (1891) il 15 maggio 1891, ed è la prima volta ….allora nel 1891…che la Chiesa prende posizione organica sulle “cose nuove” della società industriale. E con questa enciclica… fonda la moderna dottrina sociale della Chiesa….
Il cuore della Rerum Novarum è una mediazione. ….si è una mediazione perché, da una parte ammonisce gli operai a non cercare la rivoluzione, a non praticare l’invidia o l’odio verso i ricchi. ….. Dall’altra chiede ai padroni di non trattare i dipendenti “come schiavi”,….. chiede di pagare il giusto salario e di rispettare riposo, salute, età e sesso nel lavoro. Per questo riconosce le associazioni “sia di soli operai sia miste di operai e padroni” come strumento di tutela reciproca.
Condanna con chiarezza il socialismo allora visulento…, la lotta di classe e la Massoneria, e affida la soluzione a un’azione combinata di Chiesa, Stato, lavoratori e datori di lavoro.
La sua intuizione più duratura è la preferenza per i deboli: lo Stato—-tiene a sottolineare Papa Leone XIII…. deve difendere soprattutto chi “manca di sostegno proprio”, ….donne e fanciulli compresi, perché la dignità personale, “nobilitata dalla fede cristiana, deve sempre essere rispettata”.
La Magnifica Humanitas Papa Leone XIV firma questa sua prima enciclica il 15 maggio 2026, esattamente nel 135° anniversario della Rerum Novarum, e la pubblica il 25 maggio. Il titolo completo dice tutto: “sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale”.
Anche qui l’introduzione parla di res novae, “le res novae del nostro tempo”, ma la novità non è la fabbrica, è l’algoritmo.
Leone XIV mette l’umanità davanti a una scelta, usando due immagini bibliche: la torre di Babele, dove la tecnica diventa superbia e confusione, e la ricostruzione di Gerusalemme, dove….invece… si costruisce insieme per il bene comune.
Il testo riconosce il potenziale dell’IA, ma avverte contro i sistemi che riducono le persone a punti di dati, ….ad unità di lavoro o strumenti di controllo. Entra nel concreto: lavoro automatizzato, sorveglianza, disinformazione, educazione, guerra, vita familiare e verità pubblica.
La proposta chiara e fondamentale di tutto è …. Che bisogna riportare la tecnica a strumento,….a strumento non a principio, ponendo perciò al centro la dignità della persona umana, ….e quindi la solidarietà, la giustizia e il bene comune.
Ci chiediamo….Cosa le lega le due encicliche…..le lega non solo la stessa data, …ma soprattutto la stessa preoccupazione. 15 maggio non è casuale: Leone XIV vuole dichiarare che l’IA è la nuova “questione operaia”…..La Persona viene prima del sistema.
7….Nel 1891 la minaccia era trattare l’uomo come ingranaggio della macchina a vapore; nel 2026 è trattarlo come dataset…cioè un ingranaggio e somma di dati e tabelle … un insieme di dati o set di dati da offrire poi all’esame dell’algoritmo…..tutto insomma finalizzato e consegnato all’algoritmo…
Terza via.
Leone XIII rifiutava sia il laissez-faire sia il collettivismo marxista. Leone XIV rifiuta sia il tecno-determinismo (“lasciarsi guidare dalla tecnologia”) sia il tecno-catastrofismo, cercando una governance partecipata.
Ecco allora i Corpi intermedi. Allora i sindacati cristiani, oggi la richiesta di istituzioni, ricercatori, imprese e Chiesa che discernano insieme, come mostra la presenza alla presentazione di teologi e di un co-fondatore di Anthropic….un’azienda di intelligenza artificiale fondata da ex-ricercatori di OpenAL che è una libreria particolare specializzata nella gestione dell’audio tridimensionale….e quib ci fermiamo e… ci chiediamo…in estrema sintesi…
Cosa cambia—–Oggetto dello sfruttamento. ….la Rerum Novarum parlava di salario, orario, lavoro minorile. La Magnifica Humanitas parla di attenzione, ….attenzione ai dati biometrici, attenzione alla profilazione,…cioè al processo di raccolta ed analisi automatizzata di dati personali (abitudini…gusti…interessi e comportamenti per raggruppare gli utenti in categorie…. forme e modelli fondativi che concentrano capitale, conoscenza e armi autonome e verità sintetica.
Chi ha il potere.
Nel 1891 erano i padroni delle fabbriche; nel 2026 sono piatta ed analisi capacità di decisione….per riuscire a scegliere —-se capaci…la migliore decisione…..
Linguaggio.— Leone XIII ragionava in termini di proprietà privata e Stato. Leone XIV aggiunge categorie nuove: interpretabilità, responsabilità algoritmica, custodia del “rimanere umani”.
In sintesi, Rerum Novarum ha insegnato alla Chiesa a parlare di economia industriale senza diventare né capitalista né socialista. Magnifica Humanitas prova a fare lo stesso con l’economia cognitiva: in estrema sintesi..non benedire l’IA come salvezza, non demonizzarla come Babele, ma ricostruire, come a Gerusalemme, mura che proteggano la persona mentre la città cambia.
C’è materia…tanta materia…su cui riflettere…ed intanto sempre….sempre….andare cauti… ed andare avanti estremamente cauti….
Diego Acquisto
13-6-2026
